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川藏线上的朝拜者

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发表于 2016-12-8 22:27:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 光而不耀 于 2016-12-9 00:21 编辑


      虔诚的朝拜者,意义何在?他们大都穿着藏服,手持转经筒,嘴里念念有词;他们中有步履蹒跚的年迈者,也有尚未长高的少年,还有年幼的儿童。但他们有着共同的信仰,我认为这就是藏传佛教的精髓所在。朝拜,不仅仅是一种行为;朝拜,更是一种精神!   
       踏着朝拜者的脚步,我们重走川藏线,感悟朝拜精神。川藏线,东起成都,西至拉萨,总里程2260公里,翻越十四座大山,其中十二座海拔超过4000米。跨越大渡河,雅砻江,金沙江,澜沧江,怒江,雅鲁藏布江等各种名山大川。途中要经历各种多变的天气和路况,还有各种突变情况---狂风暴雨滑坡泥石流大雪冰雹等强对流天气。路途中有连续几十公里的上下坡,柏油路,碎石路,搓板路,泥浆路,塌方路,一路上景观迥异,有高山峡谷,有一望无际的高原草原,有雪山草甸,还有随处可见的经幡寺院,各种民俗民风,这是一条充满激情与魅力川藏线,每一处风景都会令人心旷神怡,驻足融入景色中,天高水碧处总有一方荡涤心灵尘埃的净土综合构成了多姿多彩的川藏线。
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        怒江边的温泉度假村沿江而建,经过多天的鞍马劳顿,经历了多个海拔4000米以上的山口,承受着高反带来的疲惫,泡在江边的一池碧水温泉,听江水滔滔,看江水奔腾,洗去一路的疲惫,洗尽人生铅华,在惬意中冥想人生,为心中的梦而进藏,为朝拜精神而进藏!
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       位于怒江上的芒康古老盐井始建于明朝,世世代代的藏族同胞依靠盐井的盐巴赖以生存和发展,废弃的盐井悬挂在怒江两岸的峭壁上诉说着其曾经的辉煌,新建的盐井像老和尚的百衲衣星罗棋布,也是藏民各家的自留田,一周左右就能晒出一田盐巴,弯腰走进盐田田埂,梯田式的盐田上方凝结着像冰挂一样的盐挂,田边偶尔会冒出像蘑菇云一样的盐岩,造型各异千姿百态,犹如温润细腻的玉石自然天成巧夺天工。
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      高山峡谷中的金沙江是长江的上游,江水滔滔不绝奔腾不息,支流江河纵横,群山高耸,嵯峨奇险,给人以头顶乌蒙,乌蒙磅礴,足踏金沙,金沙水泊的奇妙感受。
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      怒江的72道拐也称川藏99道弯,一路"之"字型的路线,听名字就是绝对的盖世天险,一个怒字,已知吉凶难料,怒江峡谷是世界上的第二大峡谷,要翻越海拔近5000米的怒江山,由于海拔相差悬殊,可能在几个小时的行程中就能经历四季变换,感受风雨冰雹雪花飞舞和风和日丽的多种天气。当地人讲,一个不小心,车子从高山掉入怒江,明天就轰隆隆地滚到云南了,足见怒江天路的凶险了。
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         秃鹫,青藏高原的神鸟,天葬中的执行者。天葬就是将死人放在很高的山崖上,有专门的天葬助理把尸体抛开砸烂,让秃鹫把尸体连骨头带肉全部吃掉。藏民认为人死了灵魂已经脱体,喂秃鹫彻底,彻底寂灭,赤条条来去无牵挂,,反而是一种功德,有利于灵魂的转世。有幸在路途中看到一群秃鹫在贪吃腐肉,秃鹫是群居生活的鸟类,种族中的等级制度森严,有年轻的小秃鹫站在高处站岗放哨,有位置有地位的秃鹫先吃。我们轻轻停好车,拉开长焦镜头尽情拍摄,却被后面跟上的一队人打破了寂寞,被哨兵报警,秃鹫顿时腾空而起,有遮天蔽日之气势。
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      绵延不绝的川藏线上分布着众多的朝拜者。叩等身长头是藏传佛教盛行的信徒的一种虔诚拜佛仪式。一般这些信徒会在手、膝盖上佩着护具,前身挂一皮制衣物,从家乡出发,三步一叩首地向圣地拉萨进发。叩等身长头是有一定讲究的,首先取立正姿势,心口念念有词,诵"唵嘛呢叭咪吽"六字真言,一边双手合十,高举过头顶,然后行一步,双手继续合十,移至前面,再行一步,双手合十移至胸前,迈第三步时,双手从胸前移开,与地面平行前伸,掌心朝下袱地,膝盖先着地,然后身体匍匐着地,额头叩到地面。这样三步一叩首的等身长拜才算结束,然后站起来,周而复始,步步趋向心中圣地-------拉萨。藏民的朝拜意识是单一的几近愚昧的虔诚和朝拜,他们心灵宁静,没有半点奢望,他们信来世,他们把来世看得比今生重要,今生的所作所为,就是为来世而修的。 一路靠救济风餐露宿达到心灵圣地布达拉宫大昭寺,这是朝拜者的终极理想。
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       在川藏线上有孤独的骑行者,有三五成群结队的骑行者,有兄弟拉着毛驴车,车上坐着老妈妈和小孩的步行者,有成群结队,浩浩荡荡的朝拜大军,有络绎不绝的机动车穿梭来往于美丽的川藏线上,所有的骑行者都是殊具同归,到拉萨去朝拜心中的圣地,为信仰走一遭,为自己活一次。心中有信仰,脚下有力量,心中有信仰,山高水长都在脚下,这条川藏线也是由信仰铸就的一条天路,走的人多了,这条信仰之路就越来越宽越来越广。突然记起鲁迅先生笔下的故乡中对润土的描写:当润土要香炉和烛台的时候我还暗地里笑他崇拜什么偶像,当我们心中没有了崇拜的偶像时,倒不如润土了。我们也对一路上的骑行者点赞,鼓励,敬仰,崇拜,毕竟人家有着执着的信仰,毕竟人家有着朝拜者一般的精神!
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       布达拉宫,信仰的圣殿。沿着古人开辟的茶马古道,让惊涛骇浪,气吞山河的大自然天堑变通途,蜿蜒曲折的大路匍匐在山脚下,悬挂在山腰上,穿越过高山垭口,三千多筑路工人因为修318国道而长眠于西藏的大山之中。踏着这方圣洁的热土之上,心生感恩,心存敬畏,我们依靠发达的交通工具,通畅的318国道,使我们的朝拜之路容易了许多,使我们在信仰之路少了许多弯路。
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       对于朝拜者而言,佛祖至上,佛祖也是他们唯一的精神支柱,口袋里有多少钱,便都会献给佛祖,因为是佛祖教会了他们生存之道。布宫和大昭寺门口的朝拜者数不胜数,日复一日、年复一年;殿堂内的堆积着他们献给佛祖的金钱,一元和一毛纸币见多,并不富裕的朝拜者献上的更多的是一份虔诚。于是我们会思考人生的意义何在,我们想有意义的活着,人生总要有个精神的寄托,然而环境决定了寄托对象,或寄托于佛、或寄托于人、或寄托于钱......只是人与人之间有着不同的价值观,我们的朝拜精神就是坚定的走好自己的路!

附:圣湖羊卓雍错:
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谢谢观赏

光而不耀

2016年12月8日
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发表于 2016-12-11 19:29:28 | 显示全部楼层
眼里的镜像 ,心灵的感受,走过了才知道。
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